चुनाव के छह महीने बाद, सिंगापुर एक "गैर-चीनी" के लिए तैयार है या नहीं, इस विषय पर वापस चर्चा में है, हमारे स्वास्थ्य राज्य के वरिष्ठ राज्य मंत्री डॉ। जेनिल पुथुचेरी के लिए धन्यवाद, जो एक पैनल चर्चा में बोल रहे थे। इंस्टीट्यूट ऑफ पॉलिसी स्टडीज (IPS) द्वारा। उस चर्चा में, डॉ। पुथुचेरी ने कहा कि जब यह विषय आया था कि क्या सिंगापुर में एक "गैर-चीनी" प्रधान मंत्री होगा कि यह "इस मामले के बारे में अंततः निर्णय लेने के लिए सिंगापुर के लोगों पर निर्भर होगा।" पूरी रिपोर्ट यहां मिल सकती है:
इस विषय पर कि क्या सिंगापुर एक गैर-चीनी प्रधान मंत्री के लिए तैयार है, एक भावना है। सिंगापुर में होना भी एक अजीब बात है क्योंकि सिंगापुर इतने मायनों में रेस रिलेशनशिप मैनेजमेंट का विरोधी है। 1960 के दशक में हमारे आधुनिक राज्य की स्थापना के बाद से मूल निवासी सिंगापुर वासियों का सांप्रदायिक दंगा नहीं हुआ (मैं चीन या भारत से आए प्रवासी श्रमिकों के विपरीत पैदा हुआ तनाव)। कार्य-कारण के बारे में हमारे पड़ोसियों के विपरीत, हमारे पास ऐसे कानून नहीं हैं जो किसी विशेष जातीय समूह के पक्ष में भेदभाव करते हैं और सरकार "घृणास्पद भाषण" पर रोक लगाती है। सिंगापुर के बारे में महान चीजों में से एक तथ्य यह है कि आप एक मंदिर, चर्च और मस्जिद को एक साथ पा सकते हैं और मेरे पसंदीदा अगर किसी हिंदू मंदिर के बाहर चीनी भक्तों की भीड़ को देखते हुए, पूजा करते हैं जैसे कि यह सबसे प्राकृतिक चीज थी। विश्व।
हालाँकि, जब सब कुछ सतह पर अच्छा लग रहा है, तो परिदृश्य सही नहीं है और जबकि सरकार ने सांप्रदायिक तनावों और शांति को बनाए रखने के मामले में जबरदस्त प्रगति की है, यह हमें आज के सामाजिक तनावों के बजाय 1960 के दशक के तनावों से बचाता है। । आप यह तर्क दे सकते हैं कि हम पुन: प्रभावित हुए हैं। एक उदाहरण के रूप में राष्ट्रपति पद की कहानी को लें। जब हम पहली बार 1960 के दशक में शुरू हुए थे तो यह समझा गया था कि राष्ट्रपति अल्पसंख्यक समुदाय से होंगे ताकि यह दिखाया जा सके कि अल्पसंख्यक चीनी-मेजोरिटी सिंगापुर में शीर्ष पर पहुंच सकते हैं। फिर, जब 1991 में एक निर्वाचित राष्ट्रपति पद के लिए अनुमति देने के लिए संविधान बदल गया। औचित्य सरल था - राष्ट्रपति पद दुनिया को दिखाने से बढ़ेगा कि अल्पसंख्यक बढ़ सकते हैं, हमारे भंडार के संरक्षक के रूप में। रेस अब एक प्रमुख मुद्दा नहीं होगा। अचानक, 2017 में, हमें एक मलय के लिए राष्ट्रपति पद आरक्षित करने की आवश्यकता थी। वैसा क्यों था? यह कैसा था कि 1991 में दौड़ से कोई फर्क नहीं पड़ता था लेकिन 2017 में यह मायने रखता था। प्रधान मंत्री ने तर्क दिया कि दौड़ अभी भी मायने रखती है जैसा कि निम्नलिखित लेख में बताया गया है:
https://www.todayonline.com/govt-must-ensure-minorities-get-elected-president-pm-lee
यदि आप प्रधान मंत्री के तर्क का पालन करते हैं, तो आपके पास एकमात्र निष्कर्ष यह हो सकता है कि 26 वर्षों के बाद, हम जिस सामंजस्य के बारे में बात करते हैं, उसे बनाने में हम विफल रहे हैं।
प्रेसीडेंसी मुख्य रूप से प्रतीकात्मक है और कोई यह समझ सकता है कि जातीय और धार्मिक सद्भाव को बनाए रखने के लिए इसका उपयोग क्यों किया जाता है, वही प्रधानमंत्री के बारे में नहीं कहा जा सकता है, जो प्रभावी रूप से शो चलाने वाले व्यक्ति हैं। प्रधान मंत्री बनने का एकमात्र मानदंड सबसे बड़ी राजनीतिक पार्टी का नेता होना है। चीनी होने के लिए निर्दिष्ट आवश्यकता के बारे में कभी भी कोई सार्वजनिक बात नहीं की गई है कि प्रधानमंत्री को चीनी होने के लिए निर्दिष्ट करने के लिए कानूनी कार्रवाई की गई है। ऐसा करने के लिए बहुप्रचारित धारणा को काउंटर किया जाएगा कि सिंगापुर एक मेरिटोक्रेसी है जहां सबसे अच्छा आदमी दौड़ या धर्म की परवाह किए बिना काम करता है।
प्रारंभिक वर्षों में, यह संभावना अधिक थी कि प्रधानमंत्री जातीय रूप से चीनी होंगे, यह देखते हुए कि चीनी थे और अभी भी प्रमुख जातीय समूह बने हुए हैं। ली कुआन यू केवल ली कुआन यू बने क्योंकि अधिकांश मतदाता (और क्रांतिकारी) चीनी भाषी थे। हैरी ली ने महसूस किया कि वह बस "केले" के रूप में कहीं नहीं जाएंगे (बाहर की तरफ पीले लेकिन अंदर से सफेद) और उनका चीनी नाम सार्वजनिक हो गया और उन्होंने खुद को मंदारिन और होक्किन को सड़कों पर रैली करने और सीखने के लिए मजबूर कर दिया। शक्ति (जहां उन्होंने तब अपना शेष जीवन चीनी बोलियों से घृणा करने के लिए समर्पित कर दिया था क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि उन्हें बोलने वाले बोलने वाले क्रांतिकारी क्रांतिकारी ने उन्हें सत्ता में लाने का काम किया था)।
हालाँकि, हम एक पीढ़ी से अधिक के लिए "बहु-जातीय" राष्ट्र रहे हैं, जहाँ चीनी, भारतीय (विशेषकर तमिल) और मलय ने बहुत खुशी से साथ-साथ रहते हैं। क्या इस पीढ़ी को अब भी उस पीढ़ी की उतनी ही उम्मीदें हैं जो एक अधिक अलगाव वाली दुनिया में बढ़ी हैं? अधिकांश ऑनलाइन टिप्पणीकारों ने तर्क दिया है कि यह बकवास है। सिंगापुर में सबसे लोकप्रिय राजनेता हमारे वरिष्ठ मंत्री, थरमन शनमुगरत्नम हैं। उनके जैसे मंत्री एक ऐसी पीढ़ी से हैं जहां एक अलग जातीयता का मालिक होना कोई मुद्दा नहीं था।
बेशक, ऐसे लोग हैं जो एक "बायगोन" पीढ़ी की तरह सोचते हैं। एक विपक्षी दल के सदस्य, जो जातीय भारतीय होते हैं, ने उल्लेख किया कि वे केवल संभावित घटकों से संवाद नहीं कर सकते हैं और फिर एक ऑनलाइन टिप्पणीकार हैं जिन्होंने दौड़ के मामले पर मेरी अज्ञानता को समझाया:
मैंने यह तर्क दिया है कि पीएपी सरकारों ने शांति बनाए रखने और तनावों को ज्वलनशील होने से रोकने के लिए पूरे तरीके से एक उचित काम किया है। समुदायों के बीच सामंजस्य की एक निश्चित राशि स्वाभाविक रूप से विकसित हुई है और यह एक अच्छा संकेत है।
हालाँकि, सरकारों ने जो कुछ भी किया है वह चीजों को बनाए रखने के लिए किया गया है। उन्होंने "सद्भाव" बनाने के लिए नेतृत्व नहीं किया है, जो एक ऐसी सरकार के लिए दुख की बात है जो हर चीज के बारे में सक्रिय है।
वापस बैठने और यह कहने के बजाय कि जनता अंततः फैसला करेगी, निश्चित रूप से हमारे बहुत ही अच्छे चुने हुए नेता नस्लीय सद्भाव पर चर्चा का नेतृत्व कर रहे हैं। निश्चित रूप से, वे कह रहे हैं कि हम जो हासिल करना चाहते हैं वह एक ऐसी स्थिति है जहां हमारे राष्ट्रीय नेता किसी भी रंग के हो सकते हैं और कोई भी परवाह नहीं करेगा। आयरलैंड, जिसे रूढ़िवादी कैथोलिक होने के लिए जाना जाता था, के पास एक प्रधानमंत्री है जो जातीय रूप से भारतीय और खुले तौर पर समलैंगिक है। श्री वरदकर की दौड़ और कामुकता आयरिश राजनीति में कोई मुद्दा नहीं है। क्या यह नहीं है कि सिंगापुर के लिए क्या लक्ष्य होना चाहिए?
मैंने तर्क दिया है कि परिवर्तन के प्रतिरोध के लिए पैंडर के बजाय, सरकार को बदलाव का नेतृत्व करना चाहिए। ऐसा करने का स्थान टीवी और अन्य माध्यमों से कल्पना के लिए काम करना है। जनता को दिखाओ कि क्या हो सकता है? यह तथ्य कि सरकार सक्रिय रूप से ऐसा नहीं कर रही है, यह सुझाव दे सकती है कि यह संभावित जातीय और धार्मिक सद्भाव को सुविधाजनक बनाती है।
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